در این جلسه سعی شده که به بیان برخی از نکات اصلی"قصه طوطی و بازرگان" پرداخته شود.
وبسایت دکتر مسعود صادقی
مقالات، یادداشت ها و سخنرانی ها
موضوعات کلی سایت
-
سخنرانی
(۵۵) -
مقالات
(۴۲) -
معرفی کتاب
(۱۶) -
اخبار فعالیت های اجتماعی
(۳۲) -
فیسبوکیات
(۹) -
یادداشت ها
(۲۰) -
نکته نامه مثنوی
(۸) -
'گزین گویه ها
(۱۴) -
مصاحبه ها
(۴)
تازه های سایت
پربیننده ترین مطالب سایت
این مصاحبه در حاشیه کنگره بین المللی علوم انسانی انجام شد که با تاخیری چند ماهه از انتشار آن مطلع شدم!
به گزارش شبکه اطلاع رسانی مرصاد، مسعود صادقی دانش آموخته فلسفه و از محققان کشور است که توانسته در جشنواره ها مقام های مختلفی را کسب کند. او در گفتگو با خبرنگار مرصاد به پیشنهاد خود برای بحث حقوق بشر و همچنین بحث نفوذ اشاره کرد که مشروح آن در ادامه می آید.
مدتی است که به عنوان مشاور فرهنگی و حوزه مشارکت های جوانان مدیرکل ورزش و جوانان استان کرمانشاه منصوب شده ام. از ابتدا نگاه من این است که شش ایده و طرح ابتکاری را که به مدیرکل محترم پیشنهاد داده ام بتوانم در مدتی کوتاه و فرصتی فشرده عملیاتی کنم زیرا نمی خواهم این عناوین فریبنده و فرعی ذهنم را از مسائل مهم و اصلی منحرف کنند. دغدغه اصلی این کمترین، بیشترین تلاش علمی و کار فلسفی است. با این وصف از همه دوستان میخواهم هم دعا بفرمایند که مفید باشم و هم اگر پیشنهادی دارند از این حقیر دریغ نکنند.
امیدوارم همچون شما باشم.
امیدوارم همچون شما دروغ نگویم
غیبت نکنم و نشنوم
تهمت نزنم و نخورم
و اگر تهمت خوردم، از خود دفاع کنم بی آنکه به دیگری حمله کنم.
امیدوارم همچون شما تلاش کنم که وقتم را صرف کارهایی کنم که بیشترین خیر را برای خودم و کمترین شر را برای دیگران داشته باشد.
امیدوارم همچون شما باشم؛ فروتن باشم نه فروتر
امیدوارم همچون شما باشم؛ بزرگ باشم نه خودبزرگ‌بین
امیدوارم کتاب نخوانم که تمام شود؛ کتاب بخوانم که تمام نشوم.
امیدوارم همچون شما نماز بگزارم؛ نماز بخوانم تا پاک شوم نه اینکه ناپاکی‌هایم را توجیه کنم
امیدوارم دانا باشم و دینی نه نادان و دانی.
امیدوارم هرگز ناامید نگردم
امیدوارم هرگز نگویم: هرگز نمی‌توانم.
امیدوارم هرگز نتوانم بگویم: من می‌توانم هر کاری را انجام دهم
امیدوارم همچون شما حال و سال خوبی داشته باشم.
امیدوارم...
در این جلسه سعی شده است که بیان اصل قصه و برخی از نکات ماجرای پادشاه و کنیزک به اتمام برسذ.
به لطف خداوند، برای سومین بار به عنوان"پژوهشگر برتر"دانشگاه قم در سال 1394 دست یافتم.پیش از این نیز در سال های 1388 و 1391به همین عنوان نائل آمده بودم.
در نشست سوم از سلسله جلسات هفتگی نکته نامه مثنوی به بیان نکاتی دیگر از دفتر اول(قصه پادشاه و کنیزک) پرداخته ایم.
مفهوم زیبای حق دوست داشته شدن درواقع عنوان کتابی است تازه‌نشریافته از اس.ماتیو لیائو (S. Matthew Liao). او استادیاری جوان در دانشگاه نیویورک است که در مرکز اخلاق زیستی این دانشگاه فعالیت می‌کند."حق دوست داشته شدن"The Right To Be Loved[1]در پی تحلیل این مطلب است که اولاً معنای این حق ادّعایی، تا آنجا که به کودکان مربوط می‌شود، چیست؛ ثانیا آیا از حیث اخلاقی و حقوقی امکان تحقّق چنین حقی وجود دارد؛ ثالثا در مقام اولویت‌بندی حقوق کودک، این حق در کجای سلسله‌مراتب حقوق و به تبع آن تکالیف اخلاقی قرار می‌گیرد.
این مقاله که در شماره اخیر فصلنامه علمی پژوهشی فلسفه دین(نامه حکمت) انتشار یافته،در ادامه سنت براهین اخلاقی در اثبات وجود خداوند به طرح و تبیین یک برهان اخلاقی جدید پرداخته است؛ برهان "ضرورت خدا و/ یا دنیای جبرانگر برای صرفه مندی اخلاق.
گفتنی است برای تحقق و تبیین این برهان تازه، اولا مفهوم "صرفه مندی اخلاق" عرضه و پیشنهاد شده است و ثانیا این مهم از طریق تخیل اخلاقی و آزمایش های فکری صورت پذیرفته است.
وقتی فصل the shift کتاب اخیرالنشر the road to character را می خواندم به نکته مستندی برخوردم که دالّ بر یک تحول اخلاقی شگرف است؛ تحول در نگرش انسان معاصر نسبت به خود(self) :
بر اساس تحقیق موسسه گالوپ در سال 1950 میلادی، وقتی از دبیرستانی های آمریکایی سوال می کردند که آیا خود را فردی خیلی مهم می دانید "هشتاد و هشت" درصد آنها می گفتند: نه.
اما اخیرا و مشخصا در سال 2005، تحقیقی مشابه نشان داد که "هشتاد درصد" دبیرستانی های آمریکا خود را فردی بسیار مهم می پندارند.جالب تر آنکه وقتی از دختران مدرسه ای می پرسند که دوست دارید ناهار امروز را با چه کسی بخورید بسیاری از آنها می گویند: عیسی مسیح(ع). البته آنها نام دو بازیگر و خواننده را هم پیش و پس از نام مسیح(ع) پیشنهاد می دهند).Brooks,2015,p.13 (
بصورت کاملا اتفاقی آگاه شدم یکی از مقالاتم که قریب هفت سال از نگارش و انتشار آن می گذرد در شماره اخیر "هفته نامه پنجره"، تلخیص و مجددا منتشر شده است. اگرچه جدول جالبی که در نسخه کاغذی مجله از فرض های هفت گانه تهیه شده است در نسخه اینترنتی مقاله دیده نمی شود و اغلاطی تایپی نیز در آن دیده می شود اما احتمالا خواندن آن، ولو از طریق سایت، خالی از فایده نباشد.
مشاهده متن مقاله در سایت هفته نامه پنجره
اخیرا به دعوت یکی از انجمن های علمی دانشگاه فرهنگیان، در جمع دانشجویان و اساتید محترم، سخنرانی ای در باب "جامعه شناسی اخلاق" ایراد نمودم. البته با توجه به ضیق وقت آنچه که بیان شد صرفا در حکم مقدمه ای مختصر در معنا و ضرورت جامعه شناسی اخلاق بود و تفصیل و تحلیل مطلب به فرصتی دیگر وانهاده شد.
مقاله پیش رو که در نخستین شماره مجله تقریرات انتشار یافته، در سایت های نیلوفر و اندیشگرد نیز مجددا منتشر شده است.
مشاهده متن مقاله در سایت نیلوفر
مشاهده متن مقاله در سایت اندیشگرد
مشاهده متن مقاله در سایت سازمان عدالت و آزادی
در شماره اخیر سوره اندیشه، در قالب مقاله ای بنام "تاملی در معنای فساد" به تحلیل سرشت این مقوله پرداخته ام. چنانکه در ابتدای این یادداشت موجز نیز آورده ام، این نوشتار بیشتر محصول تامّل است تا تحقیق و تتبع.
مطالعه زندگینامه خودنوشت جان هیک، فیلسوف درگذشته ای که بیشتر نامش با تکثرگرایی دینی گره خورده،حاوی نکاتی جالب بود. چه بسا اگر ترجمه کامل این کتاب چندان ضروری نباشد اما بازگو کردن برخی از نکات اصلی آن خالی از لطف نباشد.یکی از نکات جالب برای حقیر، اشارت های چندباره هیک به دکتر سیدحسین نصر بود.نخستین باری که پای سیدحسین نصر به خاطرات جان هیک باز می گردد وقتی است که هیک از سفرش به سوئد در سال 1977 میلادی سخن می گوید. هیک می گوید که من در آن سال به یکی از قدیمی ترین دانشگاه های سوئد دعوت شده بودم تا در سالگرد 500 ساله شدن این مرکز علمی، در کنار برخی دیگر از چهره های برجسته، هم یک نشان افتخاری دریافت کنم و هم به ایراد سخنرانی بپردازم. چهرۀ برجسته دیگری که در این مراسم دعوت بود و باید مورد تقدیر قرار می گرفت، به تعبیر هیک، "دانشمند برجسته مسلمان"، سید حسین نصر از ایران بود؛ چهره ای که باز به تعبیر وی، "سفیر فرهنگی شاه" نیز محسوب می شد.
در این سفر، دانشجویان ایرانی و انقلابی تصمیم به تظاهرات گرفته و عمل دانشگاه
کلی جیمز کلارک، استاد برجسته دانشگاه نوتردام اخیرا با انتشار یادداشتی تحت عنوان "آیا من باید شارلی ابدو باشم؟" موضعی شجاعانه در قبال موج "من شارلی ابدو هستم" اتخاذ کرد. کوتاه زمانی پس از نشر این مقاله، تصمیم به ترجمه این یادداشت و انتشار آن در اندیشگرد گرفتم که جیمز کلارک نیز این مطلب اندیشگرد را در سایت شخصی اش منعکس ساخته است.
